试想南海的月夜，波光被揉碎成万千银片。一个采珠人伏在船头，恍惚间见水下有蓝发飘散如海藻，继而是一双哀愁胜于人间一切女子的眼眸。水面下浮起一团幽蓝，像被月光浸透的丝绸，缓缓撑开。靠着船舷俯身，只见一张脸缓缓浮升：额骨削薄，睫羽挂着细小珠串，随呼吸叮当作响。它睁眼，瞳仁是两枚倒置的残月，映出采珠人扭曲的倒影。它没有鱼尾，只有腰腹以下覆着细鳞，鳞缝间漏出银丝，一端缠在它指间，一端没入黑水——原来所谓“潜织鲛绡”，就是把月光搓成线，再把影子织进浪里。
如此月华如练的夜晚，独坐舟中、渡向深海的采珠人，忽见从远处礁石一个身影泅泳而来，近之，乃一女子，腰以下覆鳞如银，正低头织就一匹轻绡，那绡在月光下几乎透明，海浪声里夹杂着它压抑的啜泣。方欲问之，它却纵身入海离去，只留下几粒圆润的海珠在船头凹处滚动。那海珠离水即硬，滚到采珠人掌心，竟如一枚小指大的中空银球，内壁浮着极淡的山水，那是缥缈的远山远水，远在世界的另一处，春水涨满，像无数面碎镜。——这个虚构的场景，可能更接近古人心中真实的信仰。
鲛人的眼泪结晶为珠，这个意象的美与痛楚，几乎道尽了东方美学的核心：将苦难转化为可堪欣赏的对象，在残忍中提炼出诗意。那些被描绘为“其眼能泣珠”的生物，何尝不是人类自身的隐喻？我们在痛苦中创造，在悲伤中孕育价值，每一滴泪都可能是凝结的智慧与艺术。鲛人的织绩不曾因栖身大海而废弃，恰如人类文明哪怕在最黑暗的时期也延续着创造的火种。
夜深如海，在一个个深宵写作，我常常感觉，自己也如同置身于寂静无声的海底。大海，一个不停摆动着的生命的摇篮，以一种广阔的形态联结着一切：海底的森林，枝枝叶叶，海莴苣，硕大的苔藓，奇异的花和种子，茂密的缠结，空穴和粉红的草皮，五彩斑斓，浅灰和碧绿，紫色，白色，金黄，光穿透海水的游戏，无声的海底生物在岩石、珊瑚、海绵、海草和激流之间自由游弋……而我身为鲛人，在这一切之下织布，瞳孔里晃着碎银，鲛绡轻得能兜住人的影子，却重得能拖住整个大海的浪。
等到行文将尽时，水下忽传裂帛声。猛地收线，银丝割破月光，海面浮起一道血痕——是我自己的。血珠凝成赤色小珠，像把火种囚在水晶。将血珠按进最后一个句号，水波立刻分开，露出一条深黑的缝。终于写完了，当鲛人合眼，银丝寸寸断裂，像一场无声的雪崩。等到浪缝愈合，月色重新变得残缺。
月升中天，潮水漫上沙滩又退去，仿佛千百年来就这样往复不息。深海中的织者，夜复一夜，把那些丢在岸上的故事，全收作纬线，缝进浪的水纹蓝布里，让每一道返航的帆，都拖着一条看不见的归路。珠是泪的凝结，她其实并不期待一颗被浪卷上岸的珍珠，也不在乎珠是否价值连城，因为，她并非在织绡，而是在织月光，书写即是在泣，却不为任何人，只为海本身。每颗珍珠都曾是一滴眼泪，每个美丽传说都源自人类心灵深处的真实悸动。南海之水有鲛人，人心深处何尝没有一片无法丈量的情感之海？
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