東巖周禮訂義卷第七十八廬人爲廬器陳用之曰：鄭氏讀廬爲纑，蓋廬有總制之稱。廬器謂柲也。柲，欑也。先儒以爲積竹杖，則所謂廬器者，蓋總合衆體而成其爲器焉。夫兵之用，以勝爲主，勝物，則其致用者不可不求其堅固，故欑之屬，積竹爲之，取其堅固也。易氏曰：兵有五，而弓矢不與焉，曰戈、曰殳、曰戟，曰酋矛，曰夷矛，凡五也。五兵又有攻金之工，冶氏等爲之。今廬人雖言五兵六建，然廬器非兵事也，亦非專言五兵也，特爲五兵之廬器而已。
戈柲六尺有六寸，殳長尋有四尺，車戟常，酋矛常有四尺，夷矛三尋。
鄭康成曰：柲，猶柄也。〇王昭禹曰：戈、矛、戟之柄謂之柲者，蓋操執之以爲用，則謂之柄，左右戾而爲取小，則謂之柲。柲言其事，而且有慎意，故音毖。〇陳用之曰：殳，擊兵也，如杖而無刃。白鄭康成曰：八尺曰尋，倍尋曰常。〇鄭鍔曰：殳長尋有四尺，則一丈二尺。〇陳用之曰：戈、戟皆剌兵也，戈二刃，戟三刃。〇鄭鍔曰：車戟、常則一丈六尺。謂之車戟者，疑戟之制，人所執者與車所建者長短不一也，惟建於車戟則丈六尺也。左傳言楚武王荆尸，授師孑焉。注謂：孑，戟也。戟以授師，豈非人所執之戟乎？顧命云：一人執戣，一人執瞿，説者皆以爲戟謂之執，則人所執可知。以是觀之，説者曰車戟，所以别之也。